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スタニスラフ・リベンスキー（1921ｰ2002年）というチェコのグラスアート作家をご存知ですか？　長い間、パートナーのヤロスラヴァ・ブリフトヴァと共同制作をしていたので、リベンスキー／ブリフトヴァという具合に二人の名前が並列され、国際的なガラス芸術の世界的リーダーだったアーティストと記憶されているかもしれません。（もちろん、お二人のツーショットは撮ってあるのですが、ここでお見せするのはリベンスキー単独の写真です。）

1937年リベンスキーはノヴィ・ボルのガラス専門学校で勉強をはじめる。

1948年リベンスキーはプラハのアカデミーに移り、ヨゼフ・カプリツキー教授のもとで研鑽を積む。ヨゼフ・カプリツキーは、絵画、彫刻、建築といった分野で活躍する多才なアーティストで、昨年急逝した建築家ヤン・カプリツキーの父親。

1954年スタニスラフ・リベンスキーとヤロスラヴァ・ブリフトヴァが共同制作を始める。

1963年ヨゼフ・カプリツキーの死後、空席だったプラハアカデミーのガラス学部の教授に任命される。1987年まで。

世界的に活躍したアーティストですから、いろいろな都市で展覧会を開催しました。なかでも私が関心持ったのは、日本国内で開催された二つの展示：大阪万博のチェコスロヴァキア館と明治神宮で行われた野外展示。

大阪万博のものは、「非暴力のより人間的な世界を」というテーマに「生命の川」と題された作品で、長さ22mの巨大なインスタレーション。リベンスキー／ブリフトヴァの作品の中では最も多弁な作品だった。ところが、万博が終わると作品が行方不明になってしまった。大阪万博の時期が「プラハの春」民主化運動が軍事介入で弾圧された直後ということもあってか、テーマが政府の怒りを買って切り売りされてしまったようです。28年後に作品の三分の一にあたる中央部分が日本のビール工場のラウンジに飾られているのが発見されました。（もちろん、撮影してあります。）一方、明治神宮の回廊での展示は、コントラストの妙といったらよいのか、かつて見たこともないようなものになりました。（これも撮ってあります。これら二つも入れてリベンスキーを纏めようと考えています。）

数多くの受賞の中から、いくつか紹介します。1997年ニューヨークの工芸美術館（現アーツアンドデザイン美術館）特別功労賞。1995年ロンドンのロイヤル・カレッジ・オブ・アート（RCA)名誉博士号。1989年芸術美術勲章シュヴァリエをフランス政府より叙勲。

ヨゼフ・ゴチャール設計　1921ｰ23年
第一次大戦後に興隆したロンド・キュビズム建築。
以前チェコでは、チェコ・デコ・スタイル、あるいは国民様式などと呼ばれていた。
1969年、建築評論家のマリア・ベネショヴァによって、主題を繰りかえす音楽のロンド形式と円（ラウンド＝ロンド）のデザイン・モチーフからこの様式をロンド・キュビズムと名付けた。
もともと（第一次大戦前の）キュビズム建築は民族意識の建築的表現だった。（第一次大戦の）戦後、チェコスロヴァキアが建国されると、ゴチャールやヤナークといったキュビズム建築家たちは、民族意識の建築的表現をさらに追求した。そして、たどり着いたのがこのチェコスロヴァキア・レジオン銀行だ。
ロンド・キュビズム建築とは言い得て妙だ。

ジャン・ヌーベルの手によるリヨンのオペラ座もJALの機内誌のために撮影。
ガンバレ！JAL.

（上の写真をダブルクリックするとスライドショーが始まります。）

新年明けましておめでとうございます。
本年もどうぞよろしくお願い申し上げます。

須藤一栄・三鴨泉建築研究所が手がけた葉山の家で、電線に留まった鳥はどのような視覚で人間社会を見ているのか、疑問に答えるべくやってみました。
ベランダで手を振ってくれたのはこの家のオーナーと設計した建築家です。

ル・コルビジエが基本設計をした建物。
あるいは、3人の巨匠、前川國男、坂倉準三、吉阪隆正の修業時代の建築作品。

長谷世界貿易ビル、高雄

李祖原建築事務所
長谷世界貿易ビル　1992年

花崗岩で蔽われた50階建ての長谷世界貿易ビルは、のちの高雄85ビルから台北101と続く、李祖原さんの高層化の原点となった作品。この建物が一番李祖原さんらしい。漢字建築かって？　ええ、もちろん。新年の祝い言葉のような「花開富貴」と竹の節々の成長を意味する「步步高昇」。

李祖原建築事務所
高雄85ビル　1997年

漢字建築の続きです。高雄に建つ地上85階の高雄85大楼は、漢字文化圏の人には、デザイン・モティーフが何かはすぐにわかるはずです。高雄あるいは高層の高です。

李祖原
宏国大楼　1989年 / 台北101　2004年
磯崎新さんがいうグローバリゼーションのアジア的ヴァリアントとしての漢字建築と岡崎乾二郎さんがいうところの「建築というものも文字同様、表意性を組み立てる行為だと考察する」（漢字と建築 (10+1別冊)）のそれぞれの「漢字建築」とは少し違うのだが、漢字文化圏の建築家は、デザインの源泉としてマッスが「漢字の成り立ち」ということもあり得るのではないかと考えてしまう。
空想好きな写真家が宏国大楼を真っ正面からみると「宏」の字にしか見えない。（しかし、正面からはいい写真がなかなか撮れない。道の真ん中に少し高い視点を設けて撮影できれば、いっていることがわかってもらえるのだが。）

台北101は、複雑なシンボリズムの元にデザインされているが、大きなモティーフは竹とパゴダ、如意。と、

Taipei 101

「愛・地球博」長久手日本館（撮影2005年1月ー建設中）
長さ90m幅70m高さ19mの巨大な竹籠に蔽われたパビリオンは、熱負荷の低減にかなりの効果があったようだが、もし、壊さないでそのままにしていたら、竹などの自然素材は、いま、どうなっていたのでしょうか？

噴射するイメージ